Padoms 1: Kas ir Thomas Aquinas?

Padoms 1: Kas ir Thomas Aquinas?



Thomas Aquinas ir teologs un filozofs, kurš dzīvoja 13 gadu vecumāgadsimts. Viņš tiek uzskatīts par pirmo draudzes mācītāju un ir "filozofijas princis". Apvienojot kristiešu doktrīnu un dogmas ar Aristoteļa filozofiskajām metodēm, Tomass Aquinas izveidoja Tomsismu.





Kas ir Thomas Aquinas?

















Dzimis Thomas Aquinas (pazīstams kā Thomas Aquinas,Thomas Aquinas vai Thomas Aquinas) 1225. gada sākumā vai 1226. gada sākumā Roccacecca dzimtajā pilsētā, kas atradās Aquino pilsētas tuvumā. Viņa tēvs, grāfs Akvinietis, piederēja pilsētai. Viņš bija audzis Thomas Aquinas ar Benedictine klosteris Monte Cassino. Tad viņš studēja bezmaksas zinātni Neapoles universitātē. Ieejot Dominikānas ordenē, Thomas Aquinas devās uz Parīzi un Ķelni, lai mācītos teoloģiju un nodotu noviciātu. Tātad katoļu baznīcā tiek saukts par testu personām, kas vēlas iekļauties monastiskajā kārtībā. Šajā laikā viņa mentors bija Alberts Lielais. 1252. gadā Toms Akvīns atgriezās Dominikāņu Sv. Jēkaba ​​klosterī Parīzē, un četrus gadus vēlāk viņš tika iecelts par Parīzes universitātes teoloģijas mācībspēku. In vasarā 1259 viņš atgriezās savā dzimtajā Itālijā, kur 10 gadus viņš bija padomnieks par teoloģiskiem jautājumiem, "The Reader" pie pāvesta Curia. Miris Toms Akvinis, 1274. gada 7. martā, ceļā uz Lionu, kur viņu uzaicināja Pope Gregorijs X kā Lionas padomes konsultants un padomnieks. 1567. gada 11. aprīlī Tomasa Akvina tika pasludināta par baznīcas skolotāju. Sv. Tomasa Akvinisa atmiņa tiek svinēta 28. janvārī. Toms Akvinis mēģināja kanonizēt Aristoteļa filozofiju. Neattiecoties uz materiālistiskajām nostādnēm senās grieķu filozofa skatījumā, viņš saistīja savu mācību ar Platona idejām. Tēmu būtība, ko Thomas Aquinas uzskata par izolētu no pašām lietām. Toms Akvīnijs secināja un formulēja 5 pierādījumus par Dievišķo būtni. Dievs savā mācībā ir eksistences galvenais cēlonis un gala mērķis. Atzīstot relatīvo neatkarību cilvēka prāta un dabas dzīvi, Foma Akvinat apgalvoja, ka daba ir pabeigta žēlastībā, izlūkošanas - ticībā, un filozofiskās zināšanas un dabisko teoloģiju - pārdabiskajā atklāsmi. Toma Akvina mācība veidoja pamatu filozofijas un teoloģijas katoļu tendencēm - tomsismam un neo-tomīmam. Strīdā par universālēm viņa spriedumi atkārtoja spriedumus Avicenna. Galvenie Toma Akvina darbi ir Teoloģijas kopsumma un summa pret pagāniem. 1879. gadā viņa darbs tika atzīts par katoļu teoloģijas pamatu.

























2. Padome: izteiciens "Toma neticīgais": vēsturiskais aspekts



Krievu valodā daudzi ir ilgtspējīgiizteiksmes, kurām ir zināms vēsturisks notikums. Dažreiz šādām izteiksmēm tiek dota noteikta nozīme. Viens no tiem ir teikums "Tomasa neticīgais".





Izteiciens "Tomasa neticīgais": vēsturiskais aspekts







Krievijas sabiedrībā Tomasu sauc par neticīgupersona, kas apšauba faktus, nemainīgas patiesības. Šo paziņojumu var arī adresēt kādam, kurš apšauba konkrētus notikumus un patiesus stāstus. Tātad, kas bija Tomasa un kāpēc viņš ir stabils krievu izteiciens sauc par neticīgu?

Šī paziņojuma izcelsme ir zemzināms vēsturisks notikums Jaunās Derības laikā, atsaucoties uz evaņģēlija stāstījumu. Toms bija viens no divpadsmit Jēzus Kristus apustuļiem. Tas bija šis Jēzus māceklis, kurš apšaubīja Kristus augšāmcelšanās spēkā esamību.

Evaņģēlijs par to runā šādi. Pēc augšāmcelšanās Kristus parādījās saviem apustuļiem vienā augšējā istabā (mājā). Šajā laikā starp Kristus tuvākajiem mācekļiem nebija apustuļa Thomas. Pēc brīnumaina Kristus parādīšanās, citi apustuļi teica Tomam par augšāmcelšanās realitāti. Tomēr pēdējais neticēja stāstam, sakot, ka viņš ticībā ticēs tikai pēc tam, kad viņš personīgi redzēs augšāmcēlušos Kristus un pieskaras viņa rokām Jēzus brūcēm.

Atkārtotais Kristus augšāmcelšanās fenomens nav tādslika man gaidīt ilgu laiku. Pēc brīža Kristus atkal parādījās mācekļiem apustuļa Tomasa klātbūtnē. Jēzus piedāvāja neticīgajam Tomam lai viņa roka būtu viņa brūcēs. Pēc tam Tomass krita uz viņa ceļgaliem un apstiprināja Kristu kā Dievu.

Tas norādīja vēsturisko evaņģēlisko notikumuuz sākotnējo apustuļa Tomas ticības trūkumu. Jēzus apzināti atkal parādījās, lai pierādītu Tomsam viņa augšāmcelšanās realitāti, tādējādi apliecinot šo faktu. Tādējādi, krievu tautās, Tomasa neticīgā izpausme tika fiksēta.

Tagad šis paziņojums attiecas ne tikai uzcilvēks, kurš netic Dievam, bet arī ikvienam, kas šaubās dažādas patiesības. Šobrīd jēdziens "šauboties Thomas" ir cieši noslēdzis krievu valodā cilvēkiem, kas pārstāv formu dievbijīgs tautas.











Padoms 3: Kas ir feminisms



Sabiedrībā bija atšķirīgs viedoklis parfeminisms. Daži atsaucas uz šo fenomenu, sarkasms, citās tas ir smaids, un kāds dalījās galvenos punktus šajā kustībā. Feminisms vēsturē tā attīstību, ir kļuvis ne tikai kustību, bet arī filozofija un reliģija, un dzīvesveids.





Kas ir feminisms?







Pirmais iespaids, kas tiek radīts, kadfeminisma pieminēšana nav pilnīgi nepārprotama. No vienas puses, ideja, ka sievietēm ir tādas pašas tiesības kā vīriešiem, nerada šaubas. Vienlaikus sieviešu pārākums pār vīriešiem, ģimenes noraidīšana un laulība var izraisīt cilvēka sugas pazušanu kā tādu. Kas patiesībā ir šīs sievišķās kustības būtība? Feminisms ir sieviešu cīņa pret dzimumu diskrimināciju. Sieviešu atkarība kļūst acīmredzama, kad runa ir par ekonomisko un politisko dzīvi, īpašuma kontroli, profesionālajām iespējām utt. Feminisms savā attīstībā ir izgājis divus posmus. Pirmais no tiem notika XIX gs. XVIII un pirmajā ceturksnī. Feministu galvenā prasība bija vienādu nosacījumu radīšana vīriešiem un sievietēm. Svarīgs šo nosacījumu aspekts bija tiesības balsot politiskajās vēlēšanās. Otrais feminisma veidošanās posms notika 70.-80. Gados. XX gadsimts. Tās galvenā nostāja bija saukļa "Vienlīdzība atšķirībā" pasludināšana. Šajā posmā izceļ trīs galvenās tendences: radikālas, sociālistiskas un liberālas. Pirmie divi pieņēma sieviešu neatkarību no ģimenes, laulības, mīlestības utt. Propaganda bija patriarhālās sistēmas sagrāve un jaunas sabiedrības radīšana. Feminisma liberālā nozare nebalsoja pret šādām radikālām pārmaiņām. Sieviešu lomu kā kalpu un māsas aizbildņu loma nemainījās, bet teorijas pamatprincips bija darba dalīšana starp dzimumiem. Feminisma kā sociālās tendences rašanās nav pārsteidzoša. Pietiek tikai iepazīties ar tādu filozofu darbiem kā Hegels vai Toms Akvīnietis. Pirmais domāja, ka sieviete ir "neveiksmīgs cilvēks", un otrajā teikts, ka sievietes vispār nevajadzētu uzskatīt par cilvēkiem.








4. padoms: ko nozīmē vārds "ticība"



Ticība ir subjektīvs uzskatspatiesība par kaut ko, kas nav saistīts ar loģiku. Pastiprināšana ar faktiem var notikt, bet tas var nebūt, ticībā tas nekādā veidā neietekmēs.





Ticība ir reliģijas pamats







Nosaka ticības vietu garīgajai aktivitāteicilvēks nav tik vienkārši. Viņai ir arī intelektuālas īpašības, kas pārstāv noteiktu ticību un emocionālu. No emocionālās sfēras viedokļa ticība pieder pie augstāku izjūtu kategorijas, jo tā ir nemainīga, nevis situatīva. Vera ir viena no spēcīgākajām sajūtām. Mateja evaņģēlijs saka: "Ja tev ir ticība ar sinepju sēklām un saki šim kalnam:" ej no šejienes uz turieni ", un tā iet." Ticības efektivitāte ir tā ietekme uz motivāciju un līdz ar to uz darbību, tāpēc ticība uzvarai ir tik svarīga gan sportā, gan karā.

Ticība un pierādījumi

Ticībai ne tikai nav nepieciešams pierādījums -būtu pareizi teikt, ka tad, kad sākas pierādījumi, ticība beidzas. Piemēram, kopš Toma Akvina laika un līdz pat tagadnei ir mēģinājumi pierādīt Dieva esamību. Visi tie vienmēr izrādās veltīgi, bet pat ja šo pieņēmumu varētu pierādīt, tas būtu maz lietderīgi. Iespējams, ka pierādījumi pārliecinātu neticīgos, bet tas būtu pārliecība, nevis ticība - nebūtu emocionālas sastāvdaļas, tādēļ nebūtu spēcīgas motivācijas kristiešu dzīvē, ne arī pamats patiesām attiecībām ar Dievu. Uzticīgajiem nav vajadzīgs pierādījums: ja kāds meklē pierādījumus, tad viņš ticībā nav īpaši stingrs.

Ticības joma

Tradicionāli ticība ir saistīta ar reliģiju, tāsvārdi pat lieto kā sinonīmus, runājot par "kristīgo ticību" vai "musulmaņu ticību". Patiešām, reliģiskā ticība Dievam ir būtiska loma, bet ne tikai reliģiskā dogma var pieņemt veru.Naprimer, astronoms un fiziķis var piedāvāt pierādījumus, ka Zeme griežas ap sauli, nevis saule ap Zemi - šādā veidā tas būs zinātniski pamatotas apstiprinājums. Bet tas ir tālu no zinātnes persona var nezināt pierādījumus, un viņam visu par "pamatojums", tiks samazināts līdz ideju: ". Tas izrādījās Koperniks un Galileo" Šādā gadījumā persona uzskata par pašsaprotamu, zinātnisko patiesību, palocīdamies uz iestādei nauki.Velika lomu ticības cilvēku attiecībās. To caurvij visu līmeņu sabiedrības, kas darbojas kā galvojumu, līmēšanas sākuma: ja cilvēks pārstāj ticēt viņa sievu - ģimene ir kas viena no otras, ja cilvēki vairs uzticēties valdībai - kas viena no otras gosudarstvo.Vera - patiesi cilvēka vārda, ne savdabīgu vairāk nekā jebkurš dzīvnieks, jo tur viņa prāta un jūtu krustpunkts.